民粹抑或民主,谁主未来中国沉浮-“六四天安门事件”23周年反思(三)

孙中山曾将民生、民族与民权合称“三民主义”,这“三民主义”曾经是20世纪中国人追求光明未来的主旋律。但在缺乏公民意识的极权或威权国家,民族主义极容易被煽动成盲目排外,民生主义则很容易被导向民粹主义,作为民生保障与富国足民前提的民权,更是极易被挤压至可有可无的境地。中共建政60余年以来,毛泽东的“打土豪、分田地”、邓小平的“发展经济是硬道理”,其实都是为了解决民生。至于民权的落实至今未见,民主话题更是被当局视为洪水猛兽。

在民主国家与非民主国家中,弘扬民族主义与保障民生的途径完全不同。在民主国家,民族主义完全只是公民出于自愿的一种政治表达,民生则属于经济权利,这都是民主制度予以保证的公民权利,没有民主制度,民权有如无根之木。但在非民主国家,民生的保障往往需要依靠统治者的仁慈与开明,比如中国在上世纪70年代后期意识到“文革”的后果是民不聊生,让百姓吃饱饭才重要,于是开始允许发展商品经济,开放农村集市,一步步走上在政府控制下的市场经济道路;民族主义更是经常被专制统治者用来转移国内矛盾,服务于外交。

俄罗斯的民粹主义与民族主义是普京构建强权政治的基础,但因为俄罗斯已进入开明专制,政治领导人当选必须经过民选这一程序,所以民意最后还是得通过选票体现,哪怕这选票是通过“购买”或者操纵得来。普京青年团支持普京的理由有两条,一是“希望国家更强大”,二是“西方人不要对俄罗斯政治指手划脚”。他们的团歌是“15年前,当我们的国家毁于一旦,他们嘲笑我们;我们的父母失去了一生的积蓄,没有退休金,没有未来;但是,现在我们重新站起来了,现在,我们要行动,我们将会更加坚强,因为我们的祖辈曾经在战争期间流血牺牲保卫祖国!” 当年在叶利钦执政时期,俄罗斯陷入恶性通货膨胀,俄国人民生活水平迅速下降。普京上台后利用俄罗斯优质的天然资源与石油价格上涨这一时势,迅速扭转了俄罗斯的经济形势。这歌词说明普京的选票来自于解决民生,让俄罗斯人看到了国家强大的希望。

但中国的民粹主义与民族主义奠基于信奉者的自我欺骗,当局者也不需要象普京那样用社会福利、经济利益、为青年人提供进入各级政府的管道这种方式购买。对付不同层次的人民,北京当局娴熟地使用不同的手法。

对于知识界的新老左派,当局在打压各种针对当局的批评意见,却为新老左派留下一扇窗户,让他们以自己拥有特殊活动空间而沾沾自喜,并以消灭不同意见为己任。这一点已经为过去十余年的新左与自由主义的“交锋”所证明,当局捆住政治自由主义者的手脚,让新左放开手痛击,形成了自由主义的败局,不少自诩为自由主义的知识人纷纷倒戈。

对于中国民间底层成员怀念毛泽东的思潮,当局固然有不喜欢的一面,但更多地是加以利用。当局不喜欢的是这类人物借怀念毛泽东批评时政,但对他们认同毛的专制与反西方民主的排外情绪,则从不忘记加以利用。政府与民间毛派也经常默契地在玩“扮傻游戏”。对于参与扮傻游戏的民众来说,明明是一党专制的政府在掠夺民众生存资源如土地住房,但民众却硬要装出一副(也许是真心)相信中央英明,是地方政府这班“歪嘴和尚念坏了经”。这种“扮傻游戏”上演到近两年,导致出现这样一种政治奇观:一部分人选择相信温家宝是党内改革派领军人物,只是由于党内保守派多方掣肘,才使温家宝无所作为。甚至有关温家妻儿经商致富的消息,他们也宁可相信这是温的政敌造谣中伤。另一部分人选择相信薄熙来在重庆“唱红打黑”是出于让底层受益的惠民考虑。这类人的信仰本身就是种悖论:现有体制放纵官商结合掠夺民众,但对未来的希望则寄托在这一体制的开创者毛泽东身上。他们对于毛亲手制造的种种国家之罪假装不见,将毛时代幻化成平等、公正、人人有工作(实际是连当工人都需要打破头)、有免费医疗的社会,以此作为镇痛剂。

这种出于生存焦虑的民粹主义,其必然结果是对政治强人的期待。本来,在俄罗斯曾经有相当大影响的民粹主义,对领袖人物有很高的道德要求,但中国这块肮脏的土壤中,时至今天,从政治泥潭打滚出来的的领袖人物,并没有什么人符合这一道德期待。但不少中国人却可以自欺欺人对心中的领袖美化,这种精神,说是犬儒也罢,说是阿Q也罢,就是中国的国民精神。

六四至今已逾23周年,反观这23年中国政府与民间互动的历程,可以清楚地看到一条主线:90年代前期,邓小平通过“南巡讲话”再次启动经济改革,为国人提供了一副精神镇痛剂,一段时期内,“六四学生也有错,是学生不撤出天安门才导致镇压”、“向前看”成为一种主流意见。在经济学界,腐败是瓦解旧体制成本最小、效益最大的谬论也堂而皇之登上殿堂。21世纪零年代,面对日益强大的中共,无论是国内的异见者还是关注中国人权政治状态的美国,都一致认为可以通过温和方式让中共走上依法治国的道路,于是国内有“护宪维权”之说,在法律框架内维权成为抗争活动的主流形式,这种活动的最大特点是不提政治权利要求,比如选举权、游行集会权、自由结社权与新闻自由等权利,将重点放在经济权利(如征地拆迁利益受损)及司法受害申诉等上面。这条道路艰难行进到2011年阿拉伯之春发生时,此后基本成了断头路。在真正的维权律师屡遭打压之后,国内不少社会底层只好将希望寄托于毛泽东回归。薄熙来的民意拥戴就来自这种因生存焦虑而引发的民粹主义。这种焦虑之严重,已让民众来不及辨识薄的真正政治意图。

中国民心思变,已经是凡有眼者也可见之事实。但这种求变心态究竟出于生存焦虑还是出于权利意识觉醒?这于中国未来的发展方向很重要。因为前者可以通过政治强权实行资源再分配获得缓解;后者则必须是制度变革。民众大多是短视的,民主制的希腊在面临危机时,民众尚且为自己的福利可以置国家前途于不顾,在中国这种极权体制下,民粹主义更容易抄近路,走与强权相结合的道路。

民粹与民主,在今后的中国谁主沉浮?这关系到中国今后能否摆脱专制桎梏。在这个问题上,我并不乐观。只要滋养民粹主义兼民族主义的土壤存在,就算薄熙来从中国政坛上消失,这种类型的政治人物在中国却始终存在。
  

23 comments

  1. 理性之邦邦员 说道:

    ! 加入,消灭中国共产党 !
    《理性之邦》这组织弄的灭共东东。 下载地址。是中国人就扩散!!!!
    1、两个chm文档是原始文件。其它是从这俩文件扒来的。
    2、最好下载后再自建下载地址扩散。谷歌文档是https加密的,上传和下载共 匪过滤不出来的。
    3、一传十,中共2014亡;一传百,中共2013亡;一传千,中共2012必亡!
    ————————————————————————————————————–
    正义永恒-中国人必读1
    chm1
    http://docs.google.com/open?id=0B0k5yiYYNWrDRzc5Q1Z3Uk1ZaWM

    正义永恒-中国人必读2
    chm2
    http://docs.google.com/open?id=0B0k5yiYYNWrDeGVLakFTVEJidjA

    正义永恒-中国人必读
    doc
    http://docs.google.com/open?id=0B0k5yiYYNWrDQ19wMTZNZUZoQjg

    正义永恒-中国人必读
    PDF
    http://docs.google.com/open?id=0B0k5yiYYNWrDeWNiLWNTbGl2REk

    正义永恒-中国人必读
    txt
    http://docs.google.com/open?id=0B0k5yiYYNWrDeERTRGdLVld5ajA

  2. Jhon 说道:

    好文!支持民主运动,结束一党专制,实现中山遗愿。

  3. Tom 说道:

    争利与争权利应该讲同时存在,这不仅在不同阶层,同一阶层内部也存在。但争利也容易转变到争权利,残酷的现实会给出答案:无权利,利益不保。在这个权力主导的社会,即使民主化转型,主事者一方渐进、可控思路仍旧有庞大的自我认同市场—逐步释放权利,这同样影响、甚至可操纵民心,前后通吃。结局正向或反向,是否如其所愿,殊难预料。

  4. 内地苦逼大学生 说道:

    内地固然有相当多的人渴望回到毛时代,但是也有更多的人认识到毛、中共的罪恶。他们缺的只是导火索。

  5. 文人误国 说道:

    我不明白你们这些人,总以为自己能看透政治,看透现状,却不分析一下自己为什么不能从这样的体制里面捞到特权,不要告诉我什么良心上过不去,什么道义上过不去。中国不是没有自由,只是你没有自由罢了。在中国,有头脑的人最容易拥有各种特权,有了特权你就可以为所欲为,享受充分自由,难道你们就不想成为那个有特权的人,不想看见广大屁民被你们压迫,被你们奴役,不想看到你么高人一等,你们的子孙后代高人一等?我看你们就是能力缺了这么一点,玩不过别人,才在这儿空谈,才会奢求所谓的平等自由。没有绝对自由,想要自由,就要去适应社会,适应政治,而不是去想为什么这个制度不行,为什么没法改变这个制度,那是弱者的想法。有空在这儿发牢骚,不如研究下自己怎么做人上人!

    • hxf 说道:

      所以愚人就是愚人,在卖弄愚蠢的同时还自以为高明。也许人人都有邪恶的一面,想要成为统治阶级,享受特权,奴役别人,让自己为所欲为。可是从古至今这样的统治重来就没有长久过,而其后对于统治者的反噬都远远超过其能获得的利益。在过去由于社会发展缓慢,矛盾的激化比较滞后,愚者们也还可以鸵鸟地说“我死后哪管洪水滔天”,而且,即使这样说这话的人的后代也还是被送上了断头台。何况现代社会的发展节奏之快,被压制在底层的不满没有合适的渠道释放的情况下,无论爆发的速度还是爆发后的破坏力都远超过去,继续秉承这种“涸泽而渔”的方式获得利益越来越少,付出的代价却越来越重,穆阿迈尔上校为了做了几十年皇帝,也落得惨死下水道。聪明的人正是看到这种的为了短期利益而不择手段的“投机”方式的愚蠢,才试图建立起民主宪政,一个相对公平稳定的制度,能让各个阶层都有稳定的长期利益。所以,如果觉得自己确实天纵英才,而且一人吃饱全家不顾,子女后代什么的死活与己无关者,可以尽情去争做“人上人”。只是别到竹篮打水一场空时,再嚎啕大哭才好。

      • 文人误国 说道:

        说这个话的人一定不是统治者,一定是个loser,一定是活在自己梦里面的,所谓聪明人,必然是能顺势而为的人,不是想着如果什么什么,就好了的人。现在的势就是这样,在中国文化里面,如何在这样不利的环境中获得成功,不论投机也好,负尽天下人也好,只有成功者和失败者两种,不论白猫黑猫,抓到老鼠就是好猫。看看我们的历史,能留名青史为大家所熟知的人,除了顺应当时的情势,为统治阶级尽忠职守的人,并从中得利的人;就是把自己推上最高统治阶层的人。没有一个名垂青史的人,是跑到一个当权者管不着的地方,去空谈政治,说几句不痛不痒的话,做春秋大梦的。你们在抱怨制度的时候,就是一副怨天尤人的表情,没有一个人从自身找原因,没有人去想为什么现在的制度下那么多人成功了,为什么自己却沦落到今天这一步。我相信,你们所看到的问题,绝对不是当权者看不到的,当权者的智商,肯定不会比你们低,要不然,现在怨天尤人的,就不是你么这群loser了!

        • Liu Jie 说道:

          但愿“文人误国“将来有把握不成为loser。不过,看起来不容易吧。那些在中国叱咤风云的人物们不是正在把子女亲属安排到海外定居,同时把大笔钱财转移国外,不也是害怕成为loser吗?谁在今天的中国敢说,他绝对不会成为loser?前有英明领袖华主席,后有还没咽气就护不住小儿子的邓大人,更别说按“文人误国“的说法,曾经拥有巨大特权的希同同志、良宇同志、希来同志,他们还都是政治局委员以上级别的呢,他们应该是“文人误国“心中曾经的人上人,不过好像也难免成为loser。“文人误国“思之,慎之。

          • 文人误国 说道:

            人这辈子都是会死的,归宿都一样,只是,走到这个归宿前,经历过的东西,各不相同,那些人上人曾经的辉煌,你这辈子都没法实现,只能存于想象之中,而后就转变为愤怒,他们成功哪怕一天两天,也是一种个人能力的充分体现。

  6. 文人误国 说道:

    还有一点我想补充的就是,中国文化里面有很多你们认为是不堪的东西,人与人之间那种复杂的斗争方法,厚黑学,那其实是中国文化的先进所在,因为所有的经济关系,政治关系,最终都要落到具体的人身上,而人这种动物又不是纯理性的动物,能了解人,利用人,打击人,这才是中国文化最精髓的东西;国外的文化在这方面比我们要欠缺很多,这样的行事方式,处事哲学,在未来竞争越来越激烈的社会中,很有可能能推广到全世界。

    • 东城游客 说道:

      你的意思是,中国精神将污染世界。还好,我这一生可能不会看到这一天,西班牙等国已经在骂中国猪了。就留在中国害自己吧。
      朱厚泽先生曾说:中国模式千万不要推广到世界,就害中国13亿人够了。他老人家宅心仁厚。你怎么净想些祸害人家的事情?

      • 文人误国 说道:

        未来资源将会极度紧张,国与国之间,人与人之间的竞争乃至斗争会成为主流,靠民主,靠宅心仁厚是不能在未来立于不败之地的,只有无所不用其极的国家和个人,将来才能立于不败之地。我们就等着看这种模式的成功吧,多说无益!

        • 剑平 说道:

          你在此尽说些共产党心里想的,但不好公开说出来的话,虽邪恶,但也痛快,能让人看得更明白。

    • Liu Jie 说道:

      “文人误国“恐怕还不够在大内玩厚黑的资格,不过看看热闹而已。
      你说错的地方是,人与人之间的矛盾本来哪儿都有,唯独在共产党的世界里全是阴谋诡计,从大内到一个小小的科级单位。看来“文人误国“也不是这种阴谋诡计政治中的成功者,否则你怎么不好歹挣一个科处级身份出来显摆一番,还穿个马甲遮住真身干嘛?

      • 文人误国 说道:

        阴谋诡计不止存在于共产党好不?全世界的政治,无一不是黑暗的,政治家所进行的言行,有几个人能读懂他们的真正意图,又有几个人能看出他们到底代表着什么的利益。对中国政府不满,只不过是你们在国内,能知道更多的丑恶现象而已,对于国外政治经济文化的了解,你们还停在人云亦云的态度上,对国外的各种丑恶完全无法知晓。中国人那么会玩阴谋诡计,照样被美国政府玩得团团转,这只能说明美国人的大金融家,政治家,在阴谋诡计方面远胜于中国的政治家们。这个争斗不是一个地区的问题,不是一个政党的问题,不是一个制度的问题,这个问题是存在于人性之中的,有人的地方就有争斗,就有阴谋,就有杀戮,就有剥削,就有压迫,只不过表现形式各不相同罢了。美国的民主,美国人的幸福,那一项不会建立在别国的痛苦之上的,对美国人的压迫少了,对全世界其它国家人民的压迫就多了,难道这就是你们所向往的制度?

        • Liu Jie 说道:

          “文人误国“终于露了五分之一的真实面目,原来是个海外五毛。
          不过,党国有个制度,五毛在海外暴露身份后,就不再发赏供养。

          • 文人误国 说道:

            请不要随便给人扣上五毛的帽子,每个人都可以对世界有不同的看法,有所支持有所反对,我承认我混得不行,但我是在从自己身上找原因,而不是去想这个制度有什么问题,这个国家有什么问题,我只是认为作为一枚p民,不管是什么制度,都不会有好结果的,与其做梦不如在自己身上找原因!

  7. Paul 说道:

    何老师三篇连续分析中俄和民粹民主的文章非常精彩,读后受益匪浅。除非有一批美国建国时那样的英雄们出现,中国的走向看来并不乐观,新独裁很可能到来。就是薄熙来回不来了,可能也会换个名字重现。

  8. 梅内劳斯 说道:

    当今中国的末世景象,元朝、明朝、清朝何其相似?而现在的当权者和依附知识分子想的都只是在体系里捞特权,结局必然是舟覆人亡。“文人误国”所代表的思想,就是中国近千年来这种没有信仰、没有道德坚守,脑子里只有一片虚无主义和“现实主义”人生观。这种赤裸裸的无神论和个人主义的泛滥,才是中国文化悲剧的总根源。不错,有人的地方就有争斗,就有阴谋,就有杀戮,就有剥削,就有压迫,只不过表现形式各不相同罢了,但是总有个杀人数量级和道德底线的区别吧?远的就不说了,从AB团、三反、反右、文革、大跃进到六四,其中包括多少真正的“吃人”和屠杀故事,恐怕不是欧美、日本甚至很多“第三世界”国家容易找的的吧?我不否定某些国家富足和自由至少部分来源于其在全球体系的优势。那么为什么正是那些在内部首先建立提出和现代政治思想、制度和伦理的文明和国家,最终有能力在思想、技术、国家实力方面站在其它人头上呢?他们主流社会对人性和政治的看法和做法,是不是跟“文人立国”一样呢?为什么那个号称天朝的大国,在蒙古入侵后折腾了近800年,在政治伦理、制度建设甚至思想文化的诸方面还毫无进步呢?(如有兴趣,可以参考宋朝的政治和法制史)为什么很多知识人都是一副市侩+奴隶+暴民心态,而且相信其他人也必然如此呢?

    • 文人误国 说道:

      看到你说中国现在是末世,我忍不住笑了,国家现在是存在各种矛盾,但是离末世实在太遥远了,现在中国大体上解决了中国人的吃饭问题,国家对经济又有很强的控制力,现在大多数老百姓还是很满足于当前的生活现状的,他们所召唤的不过是几个清官而已,所痛恨的不过是种种腐败,这种痛恨,并不是建立在对行为本身的不满,而是自己不能获得种种特权的不平衡罢了,而且独生子女政策的实行,对大多数家庭来说,没有人会轻易冒险做任何傻事的,何况,不论是什么制度,当不了特权阶级,都是被压迫的,与其赶走一只饱虎,换来一只饿狼,还不如保持现状,养着这只饱虎。至于你看不惯这个国家的各种行为,你完全可以选择离开,危邦不入,乱邦不居,何必为了你看不惯的国家费心费力呢?最后我想提一点,现在那些发达国家的强大,绝非制度原因,这是几百年来对外殖民与侵略所打下的基业,而中国,没有参与过殖民,作为一个被殖民那么多年的国家,能发展到今天这步,不是奇迹吗?难道不是这个制度的成果吗?可以对比一下印度,拉美,他们也是采用你们所向往的制度,为什么还是很落后,一些南美国家可以说是很乱,如巴西。从这点可以看出,中共有着高度的执政合法性。再有,中共不是一直在进步吗?从何老师能跑到美国去,就说明中共比以前明显进不了很多。一个国家的制度是一种文化的体现,是经济形式的体现,不可能因为理性上认为不合理而发生变化,只有在经济形式改变了,文化改变了以后,才会发生转变。

  9. 说道:

    忍不住冒个泡。首先谢谢何女士以前写的书。
    个人认为,能改变中国的首先肯定还是要开启民智,一切只可能从年轻人开始,他们也是最有动量的。如果能有效开启几批年轻人的民智,比如至少25年,渐进式的变化将会带来一个动量加链式效应的效果,然后才可能谈中国的变化。
    现有中国社会造就的人,如文章所说,没有合适的土壤。在现有土壤上是无法作出真正积极的变化的。所以,能够做的不是去改造现有土壤,而是培育新的土壤,当新土有一定积累后,才可能种下中华脱胎换骨的种子。不过这既不是现在执政党想看到的,也不是其他国家,如美日俄等愿意看到的。
    做全世界的奴隶,符合所有人的利益。

  10. 平民向往公民 说道:

    何老师的结论是让人沮丧的,等待又一个第三帝国

Trackbacks / Pingbacks

  1. 民粹抑或民主,谁主未来中国沉浮?——“六四天安门事件”23周年反思(三) | 清涟居

发表评论